历代玉器中的人物纹饰多为各种人物形象。从简单到复杂,从低级到高级,玉人的形象一直在传承和发展。

新石器时代晚期,玉人的形象就已经出现,只不过当时的玉人制作非常简单,仅仅用阴刻线刻出人物的大致五官,而且多以片状玉器出现,古朴自然,充满了原始的味道。

商代玉人的造型多以写实之风呈现。此时甚至还出现了圆雕人物形象,既有跪坐姿态的,也有站立的玉人,五官特征非常夸张,而且通过玉人的衣着和发式可以大致判断出其身份和阶层。

西周时期的玉人既有站立的,也有蹲坐的,神情端庄大气,所着服饰并无装饰纹饰,雕琢精细,玉人的尾饰多体现少数民族的风格特色。

春秋战国时期的玉人多以现实生活中的人物为依托,他们或站或立,或静或动,甚至还有舞人形象和少数民族形象。

这些玉人以圆雕作品居多,五官各比例适中,眼睛仍然是“臣”字眼,形象逼真,非常传神。

汉代的玉人形象多为玉舞人。此时的玉舞人无论从玉人的发式、玉人的服装、雕琢等方式看,均与战国时期的玉舞人有所不同。虽然汉代玉舞人不如战国玉舞人那样衣着华丽,雕工精细,但是更加突出的是玉舞人的舞姿和韵律。

唐代的人物纹饰主要以胡人形象和玉飞天为主。胡人代表着异域文化,来自于遥远国度的胡人目光深邃,高高的鼻子,身着胡服,手持各种乐器,吹拉弹唱,载歌载舞。这样的人物形象完全折射了唐代社会的开放,各民族之间交流畅通无阻,以及唐代社会的一派繁荣。

玉飞天是唐代佛教文化中的人物形象,其原型是天歌神和天乐神。玉飞天描绘的是祥云托起的仙人形象,一般身着长裙,肩披飘带,手持莲花,遨游于天空之中,飘逸洒脱。

宋、辽、金时期的人物纹饰多为婴戏纹,这些儿童形象多以写实风格出现,非常讨喜。

儿童的前额多宽阔,后脑隆起,眼睛、鼻子、嘴皆小,身着短衫长裤,活泼可爱,做出各种顽皮的动作。

这样的玉器尽可能地将儿童天真烂漫,稚气未脱的一面表现出来,是当时古人日常生活的真实写照。

明清时期的玉人形象多为玉仙人、玉观音、玉罗汉、玉佛像、福禄寿三星、历史人物、仕女、婴戏等。

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玉器收藏:浅谈历代玉人特征

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